HOMENAJE CIVICO A LA FIGURA DE JULIAN REZOLA

Homenaje cívico a la figura de Julián Rezola

25 de noviembre de 2009
El Aula Magna del Edificio Quintiliano celebra el jueves 26 de noviembre, un Homenaje Cívico a Julián Rezaola, quien fuera impulsor del Movimiento Pioneros y primer secretario general de UGT-Navarra de la Democracia.

En el acto está previsto que participen, entre otros, el rector de la Universidad de La Rioja, José M.ª Martínez de Pisón; el expárroco del barrio de Yagüe, Rafael Ojeda; el exalcalde de Logroño, Manuel Sáinz Ochoa; o el cantautor Jesús Vicente Aguirre.

Julián Rezola Trapero nació en Logroño en 1943 y falleció en Barcelona el pasado 9 de octubre. En 1962 emigró a Francia como tantos para trabajar como mecánico ajustador, aunque participó de las ideas pedagógicas de la Universidad de Vinncennes y vivió intensamente el Mayo del 68 francés.

Ese mismo año regresó a Logroño y, de forma clandestina, promovió el Movimiento Pioneros, una práctica educativa y socializante desarrollada en el propio barrio donde viven los jóvenes para tomar conciencia de sus problemas personales y sociales. Entre 1976 y 1977 fue secretario general e UGT-Navarra, el primero de la Democracia.

En 1986 impulsó el primer taller-escuela de reciclaje de objetos usados en Logroño, creando así un aula de compensatoria para chavales absentistas. En 1988 se trasladó a Barcelona y en el barrio de Ciutat Vella entró en contacto con jóvenes cabezas rapadas, desarrollando la primera actividad educativa en España con ellos.

PROGRAMA

Aula Magna. Edificio Quintiliano.

18.00 horas. Presentación y acogida a cargo de José M.ª Martínez de Pisón, rector de la Universidad de La Rioja; y Esther Raya, vicedecana de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la UR.

Mesa redonda 'Los valores educativos de Pioneros y su repercusión en la Pedagogía', a cargo de M.ª Ángeles Goicoechea, profesora de la Facultad de Letras y de la Educación de la Universidad de La Rioja; y Enrique Martínez Reguera, licenciado en Psicología y Educador.

18.50 horas. Mes redonda 'Recorrido por la trayectoria vital y educativa de Julián' a cargo de Rafael Ojeda, párroco jubilado del barrio de Yagüe; Mariano Muñoz Segura, profesor de Servicios de la Comunidad del IES Batalla de Clavijo; Manuel Sáinz Ochoa, alcalde de Logroño (1983-1995); Pedro Vallés Turmo, profesor de ESO y presidente de Pioneros (1985-1995); Bill Mulholland, arquitecto irlandés.

19.50 horas. Mesa redonda 'Experiencias actuales basadas en la pedagogía de Julián Rezola' a cargo de Javier Navarro Algás, gerente de Fundación Pioneros; Iván Pérez, Asociación La Tavaya; y Óscar Caballero, de la Asociación Saltando Charcos de Burgos.

20.30 horas. Impresiones y expresiones: un grupo de personas expresará cómo fue y qué les aportó la relación con Julián.

21.10 horas. In memorian: canta Jesús Vicente Aguirre con letra de julian rezola

SEMOLERES STREET

Semoleres Street y Julián Rezola

La calle Semoleres, en el barrio de La Ribera, es un poco como mi casa. Durante años viví en uno de sus edificios, y durante muchos otros apenas a unos metros de ella. Era también la calle de la herrería de Julián, un artesano de las palabras y el hierro que nos convocaba cada tarde, al cerrar el taller, a compartir espacio y tertulia en una sencilla mesa de camping, a pie de calle. En los últimos años, coincidiendo con la reapertura del Mercado de Santa Caterina, la calle vivió un renacimiento paralelo al del barrio. De repente empezaron a llegar a la Ribera artesanos y creadores de todo signo y procedencia. Y así es como ahora una calle que se recorre en menos de un minuto, acoge tres interesantes talleres con no menos interesantes propuestas.

El Taller Creativo Bencini fue el primero en llegar, y nos soprendió a todos con sus enormes puertas de hierro y originales creaciones de pintura, madera y metal. El espacio lo comparten dos creadores, Federico Bencini y Raúl Perna, que también se dedican a la decoración de interiores.

Generos de Punta abrió más tarde, justo delante de la herrería de Julián, y también se ha convertido en un referente de la calle.

CARMEN , JESUS e IÑAKI

DE LUNES A SABADO, el primer LP

... ponen música al silencio de unos, gritan lo que otros callamos, exponen nuestros miedos. Cantan diciendo cosas y viviendo lo que vive cualquiera de nosotros... Escuchándoles, quisiéramos ser, lo que nunca hemos sido. (Julián Rezola, presentación del LP "De lunes a sábado" 1977)

Tienen algo de los legendarios tovadores americanos, Pete Seeger o Woody Guthrie; de la delicadeza menuda de Violeta Parra; porque, como ellos, lo han dejado todo, han vivido precariamente, han subido a muchos trenes, cantado en la calle, en mítines, en fábricas, en bares; se han pateado Europa, pais a pais; han cantado en Cataluña y Madrid; en la Rioja, pueblo a pueblo... Es que no se limitan a llenar de vino nuevo los viejos odres de la tradición, sino que fabrican, además, su propio vino, su propia músicaa; en otras palabras, que no "actualizan", sino que CREAN. (Joaquín Sabina, presentación del LP "De lunes a sábado" 1977)

... El nuevo disco es también importante para la Rioja, al tratarse de la primera creación autóctona en lo que ha venido a llamarse canción-testimonio... Los arreglos musicales del disco son de verdadera calidad; en la grabación ha colaborado el grupo Malasaña... (El Correo Español, marzo 1978)

NO TE CANSES COMPAÑERO

(Letra: Julián Rezola

Música: Jesús V. Aguirre)

No te canses compañero,

el hombre es bueno, ya lo verás.

Cuando te levantes por la mañana

piensa en la gente que vas a ver:

en el autobús,

en el trabajo y en la calle,

y alégrate, ¡alégrate!

del maravilloso espectáculo

que es el hombre.

Mira sus caras,

la cera de sus arrugas;

mira sus manos, cuenta sus dedos,

observa sus hombros cargados,

imagina el peso que han soportado.

Huele sus ropas,

la camisa, la chaqueta,

los calcetines

y, si puedes, los calzoncillos.

Y si eres como pienso,

sentirás el olor de las cadenas,

el olor del látigo y de la pena,

y el olor de la frustración.

Y si esto no te es suficiente

para seguir luchando:

¡abandona!,

no tienes razón,

pero, sobretodo, no tienes temple.

EDUCADOR DE CALLE

Educadores de Calle

La mayoría de las experiencias conocidas sobre la intervención del Educador de Calle surgen a través de asociaciones y grupos que, con una conciencia antiinstitucional, se aproximan directa y humanamente a los jóvenes marginados e inadaptados. Experiencias de este tipo las encontramos en varios barrios de Barcelona, Córdoba y La Rioja; las primeras promovidas por sus respectivos ayuntamientos y en la última por el Movimiento Pioneros. Fue este Movimiento quien, por primera vez, desarrolla tareas educativas directas en 1968 en el Barrio de Yagüe -La Rioja-, dando lugar a la profesión de Educador de Calle, que en Francia ya se denominaban Educadores en Medio Abierto.

El Instituto de Reinserción Social de Barcelona (IRES) también inició en 1975 una experiencia en el Barrio de El Carmelo por espacio de tres años; después de lo cual extendió su acción a otras zonas, llegando a ejercer esta tarea reeducativa sobre 850 jóvenes con seis equipos de Educadores de Calle.

Para aproximarnos a lo que es el Educador de Calle, podríamos definirlo como:

- Un profesional que recorre calles, bares, campos de juego, rincones... en busca de chavales a los que ofrecer amistad, ayuda, apoyo, vivencias, alternativas...

- Un profesional que es crítico con la sociedad.

- Un adulto cualificado que sirve de referencia a niños y jóvenes, poniendo a su disposición los medios necesarios para que pueda concienciarse de su situación personal y del entorno. Para ello también implica a la familia y al barrio.

- Un Educador social de medio abierto cuyo objetivo son los adolescentes y jóvenes con problemas de inadaptación social, marginación, delincuencia y predelincuencia, utilizando la pedagogía de la relación.

- Una persona con vocación solidaria por los niños y jóvenes menos favorecidos que tiene una tarea educativa no formal.

- Una persona que se integra en el tejido social de un barrio y en su dinamismo transformador.

- Una persona que educa por contacto, que inicia caminos inéditos con el chaval para hallar las respuestas más convenientes.

- Un profesional sin horarios, porque las intervenciones educativas se desarrollan con más facilidad en los momentos de ocio.

En las V Jornadas Nacionales sobre Inadaptación Social y Recuperación de Menores que se celebraron en Madrid los días 10, 11 y 12 de Marzo de 1983, se definía al Educador de Calle como:

«Un trabajador social, cuyo marco de trabajo es fundamentalmente la calle, por ser éste un ámbito esencial de socialización al que no llegan las instituciones. Su acción educadora va dirigida a los niños y jóvenes con problemas de inadaptación social con los que lleva un tratamiento a la vez personal y grupal. Es un adulto que sirve de punto de referencia e identificación al menor y es testigo de la realidad de éste. Su función es facilitarle los medios necesarios para que pueda tomar conciencia de sí mismo y de su situación en el entorno y atender sus demandas más urgentes a todos los niveles, utilizando para ello todos los recursos existentes en la comunidad. Es un punto de conexión entre los jóvenes inadaptados y la comunidad».

Faustino Guerau de Arellano, que es uno de los protagonistas de la Educación Especial en España y cofundador de los Colectivos Infantiles del Ayuntamiento de Barcelona y de la Escuela de Educadores Especializados Flor de Mayo de la Diputación de esta misma ciudad, define al Educador de Calle como:

«Un ciudadano intencionadamente preparado para apoyar procesos evolutivos de niños y adolescentes que tienen especiales dificultades para instalar su vida en áreas aceptables de personalidad individual y colectiva y que, por razones histórico-sociales, realiza este servicio sobre todo en el espacio calle».

Si decimos que el Educador es una persona con vocación y con opciones claras por las más vulnerables, entonces podemos también formular lo qué no es un Educador de Calle:

- Una persona que busca un puesto de trabajo, aunque tenga derecho a vivir de su tarea.

- Un profesional aséptico, distante y multipreparado.

- Un «plasta».

- Un paracaidista que, solitario y sin miras de continuidad, se deja caer en un barrio del que no se siente parte integrante.

Por tanto, el Educador de Calle, será una persona que se implica y complica, porque:

- Actuará como elemento catalizador entre el barrio y el joven.

- Tendrá que introducirse en el mundo del chaval, asumiendo su propia cultura y su problemática.

- Será elemento creador en todos los aspectos: juegos, diálogos, actividades...

- Acogerá las demandas de los chavales-as y las interpretará.

- Hará de referencia tiempo-espacio.

- Se pondrá en contacto con las diferentes instituciones del barrio con el fin de dar a conocer abjetivamente la problemática de los menores y jóvenes y encontrar pautas y salidas válidas.

- Será elemento activo en la vida del barrio, participando en las reivindicaciones de éste y con la idea de que sólo cambiando al barrio cambiarán las gentes que en él viven.

- Realizará una educación divertida, sacando recursos pedagógicos de cualquier lugar, sobre todo de la vida diaria. No precisa muchos recursos materiales. La vida de los chavales es fuente de experiencias y aprendizaje.

- Ha de ser imaginativo, descolocante, responder con patrones de conducta no habituales, pero con seguridad, cariño, firmeza y flexibilidad. Los chavales están acostumbrados a que se los miren de una determinada manera y a unas formas concretas de reaccionar ante su violencia verbal, sus chantajes morales y sus demandas. Cuando se encuentran con otro tipo de respuestas no violentas les descoloca, y si encima se ponen más agresivos y sigue sin haber espiral de violencia, la sorpresa es aún mayor.